(The Turkish Post) – Dünyanın önde gelen ekonomi ve siyaset dergilerinden The Economist, Şubat ayı sayısında yayımladığı kapsamlı analizde Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın küresel Müslüman toplumu üzerindeki nüfuzunu mercek altına aldı. Analiz, Erdoğan’ın hem diplomatik hamleleri hem de retorik gücüyle İslam dünyasında “benzersiz bir figür” haline geldiğini vurguluyor.
The Economist, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın uluslararası arenadaki popülaritesinin, yerel siyasi tartışmaların çok ötesine geçtiğini savunan bir başyazı yayımladı. Dergiye göre Erdoğan, Müslüman dünyasında Suudi Arabistan, İran ve Suriye gibi bölgesel güç odaklarının liderleriyle rekabet etse de, kamuoyu nezdindeki görünürlüğü ve hitabet yeteneğiyle rakiplerinden ayrışıyor.
Analizde, Erdoğan’ın Ramazan arifesinde Ankara’da yaptığı ve “Ümmetin asırlardır süren bölünmeler nedeniyle ezilmemesi” temalı konuşmasına dikkat çekildi. The Economist, konuşmanın Türkçe olmasının küresel Müslüman kitlenin çoğunluğu için bir dil bariyeri oluşturmasına rağmen, verilen mesajın uluslararası bir yankı uyandırma hedefi taşıdığını ve bu hedefe ulaştığını belirtti.
SOMALİ’DEN KOSOVA’YA DİPLOMASİ
Erdoğan’ın cazibesinin yalnızca söylem düzeyinde kalmadığı, Türkiye’nin son yıllarda derinleştirdiği “aktif saha diplomasisi” ile desteklendiği ifade ediliyor. Analiz, Türkiye’nin geniş bir coğrafyada kurduğu bağları şu başlıklarla özetliyor:
İnsani Müdahale: Somali’deki kıtlık krizi sırasında sergilenen öncü rol.
Siyasi Savunuculuk: Keşmir meselesindeki Hindistan politikalarına yönelik eleştiriler.
Batı ile Hesaplaşma: Avrupa’da yükselen İslamofobiye karşı geliştirilen sert ve kararlı duruş.
Bu girişimlerin, Erdoğan’ı Somali’den Kosova’ya kadar uzanan geniş bir coğrafyada “Müslümanların haklarını savunan lider” imajıyla pekiştirdiği kaydediliyor.
İÇ SİYASET VE DIŞ ALGI ARASINDAKİ MAKAS
The Economist’in analizinde dikkat çeken bir diğer unsur ise, Türkiye’nin içindeki ekonomik ve demokratik tartışmaların dışarıdaki “hayran kitlesi” üzerindeki sınırlı etkisi oldu. Analistler, uluslararası Müslüman kamuoyunun, Türkiye’nin yerel zorluklarından ziyade Erdoğan’ın küresel düzlemde Müslümanların sorunlarını gündeme taşıma becerisine odaklandığını ifade ediyor.
Analizde şu ifadeler yer alıyor:
Arab Barometer verileri, Erdoğan’ın uzun süredir Orta Doğu’da en popüler lider olduğunu gösteriyor. Müslüman dünyasının diğer bölgelerinde de sevildiği anlaşılıyor, ancak anketler daha sınırlı. 2017’de Gallup’un Endonezya ve Pakistan’daki anketine göre, Erdoğan’ın net olumlu oyları sırasıyla +45 ve +27’ydi. Erdoğan’a desteğin Azerbaycan’dan Çin’in Batı bölgesi Xinjiang’a uzanan Türk dünyasında ve Avrupa’daki Müslümanlar arasında, özellikle Fransa, Almanya ve Hollanda’daki yaklaşık 4 milyon Türk kökenli arasında da yaygın olduğu görülüyor.
2020’de Erdoğan Pakistan’ı ziyaret ettiğinde, dönemin başbakanı İmran Han şakayla, Erdoğan’ın o kadar popüler olduğunu ve bir Pakistan seçiminde “temiz bir zafer” alabileceğini söyledi. Suriye’de yakın zamanda El-Şaraa tarafından Esad’ın, Erdoğan’ın Suriye’de kendisinden daha popüler olduğunu söylediği iddia ediliyor.
İlk bakışta, Erdoğan’ın popülerliği şaşırtıcı görünebilir. Türkiye laik bir devlet ve cumhurbaşkanının dini bir otoritesi yok; ancak Erdoğan kariyerini doktriner laikliğe karşı mücadeleye ve Türkiye’nin dindar bölgelerini kentsel elitin karşısında savunmaya adamış durumda. Üstelik sicili karışık: Türkiye’nin demokrasisini aşındırdı, siyasi muhalifleri hapse attı, medyayı sindirdi ve bürokrasiyi ile silahlı kuvvetleri muhaliflerden temizledi. Ekonomiyi de kötü yönetti, önce yüksek enflasyonu yönetti, şimdi ise bunu sınırlamak için yüksek faiz uyguluyor. Türkiye içindeki popülerliği azalmaya başladı. Türkiye’nin sorunları Erdoğan’ın itibarını zedeleyebilir. Ama Erdoğan ne kadar kusurlu olursa olsun, Müslüman dünyasının kulağı en çok ona açık.
DİĞER LİDERLERE BAKIŞ AÇISI
The Economist’in haberine göre, dünya çapında başka liderler de Müslüman kamuoyunda etkili olmaya çalışıyor:
İran’ın dini lideri Ali Hamaney, kendisini Müslümanlara yönelik zulme karşı direnişin lideri olarak konumlandırıyor. Ancak Şii olan Hamaney’in etkisi, dünya Müslümanlarının %85–90’ını oluşturan Sünniler arasında sınırlı. Ayrıca İran’da protestoların sert şekilde bastırılması, onun popülaritesini düşürüyor.
Suudi Arabistan Veliaht Prensi Muhammed bin Selman ise modernlik ve ılımlılığı ön plana çıkarıyor. Prens, dini liderlikten ziyade reform ve seküler etkinliklerle öne çıkıyor. Arab Barometer verilerine göre, Suudi Arabistan, Endonezya ve Pakistan’da yüksek popülariteye sahip ve Müslüman dünyasında geniş bir hayran kitlesi bulunuyor.
Suriye Cumhurbaşkanı Ahmed el-Şaraa, Sünni çoğunluğun dini savunucusu olarak görülüyor. El-Şaraa, Şii destekli rejimi devirmesi ve azınlık mezheplerini temsil eden milisleri yenmesi sayesinde Suriye’nin Sünni çoğunluğunu memnun etti. Lübnan ve Irak’taki Sünniler de başarısını yakından takip ediyor.
